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Extrait du corrigé : * Parce que justement le problème est traité sur un mode plaisant, risque de ne pas prendre le message au sérieux => si c'est drôle, on se détend surtout et on oublie le message. C- La contestation du rire De nombreux auteurs ont contesté le pouvoir du rire : * Pascal affirmait que la comédie était nuisible pour la société. Idée que le rire et l'humour peuvent tourner au sarcasme et devenir destructifs (au lieu de faire réfléchir). => Baudelaire, dans Les Fleurs du Mal, affirme que le rire est « satanique », qu'il est intrinsèquement pervers car il présuppose un sentiment de supériorité et une absence de charité chez le rieur. * Bergson pense que le rire est « utile » mais il précise : « il n'en suit pas de là que le rire frappe toujours juste, ni qu'il s'inspire d'une pensée de bienveillance ou même d'équité ». * R : on rit devant le ridicule de M. Jourdain qui s'entiche de noblesse alors qu'il n'est « qu »'un bourgeois. Cependant, ce désir de grimper dans la hiérarchie sociale est un sentiment humain (et cela ne nous semble finalement pas si ridicule). Conclusion : * Des auteurs sont parvenus à traiter de sujets graves et sérieux à travers des textes argumentatifs mais d'apparence plus légère : par leur forme agréable à lire, à voir => le lecteur parvient à entrer (et adhérer) plus facilement dans le texte (+censure déjouée), est sensibilisé au problème. « Une morale nue apporte de l'ennui : Le conte fait passer le précepte avec lui » (La Fontaine).
Corrigé non disponible
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