- Sujet : Le bonheur est-il égoïste ?
- Concepts : Le - bonheur - est-il - egoiste - - - 17455 -
- Extrait du corrigé : Notre conception
du bonheur est ce qui va déterminer le type d'actions que nous allons accomplir,
l'idéal permet donc une certaine cohérence dans nos actions, la mise en place
d'une certaine stratégie pour y parvenir. Si je conçois le bonheur comme avoir
dans la société une position sociale prestigieuse, je vais faire en sorte
d'atteindre mon but, à moins bien sûr que je demeure dans l'imagination présente
d'un bonheur futur. Cependant, toute idée subjective du bonheur n'est pas le
véritable bonheur, de plus, l'idée que chacun se formerait sa propre conception
du bonheur est sans doute bien naïve puisque l'idéal n'est pas le fruit d'une
réflexion mais de l'imagination qui, puisqu'il n'est pas encore atteint, ne peut
être imaginé que suivant l'image décrite dans des romans, à la télévision etc...
c) Néanmoins, il ne faut pas confondre la recherche du
bonheur comme recherche des moyens pour atteindre le bonheur et la recherche sur
ce qu'est le bonheur et donc sur la fin en tant que telle. Ainsi, on peut
rechercher le bonheur sans chercher ce qu'est le bonheur. Par exemple, en
s'appropriant l'idée que son entourage se fait de la vie heureuse, en
reproduisant par exemple le schéma familial, ce qui explique en parti la
reproduction sociale, c'est-à-dire le fait que les classes sociales ont tendance
à se reproduire.
2.La
recherche du bonheur n'est pas nécessairement égoïste.
a) L'idée que notre bonheur est quelque chose qui ne
concerne que nous-mêmes ne correspond qu'à une conception pauvre et étriquée de
la vie en société et privilégie souvent la compétiton individuelle pour
l'obtention de biens qui ne sont pas partageables à la vision du pacte politique
par lequel les hommes s'assemblent en vue du bonheur. Aristote écrit dans La
politique: « Ce n'est pas seulement en vue de
vivre, mais plutôt en vue d'une vie heureuse qu'on s'assemble en une cité (car
autrement il existerait aussi une cité d'esclaves et une cité d'animaux, alors
qu'en fait il n'en existe pas, parce qu'ils ne participent ni au bonheur ni à la
vie guidée par un choix réfléchi).
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