- Sujet : N'y a-t-il de bonheur de que dans l'instant ?
- Concepts : N'y - a-t-il - de - bonheur - de - que - dans - l'instant - - - 18396 -
- Extrait du corrigé : Telle est
l'antinomie de la raison pratique. Cette antinomie se résout à
peu près de la même façon que celle qui, dans la « CRP »,
mettait aux prises la nécessité naturelle et la liberté. Là
aussi, en effet, nous devons distinguer deux plans, le plan du
sensible et le plan de l'intelligible. la thèse selon laquelle
le désir du bonheur serait le mobile des maximes de la vertu est
absolument fausse. Mais la thèse qui voit dans la maxime de la
vertu la cause efficiente du bonheur n'est fausse que
conditionnellement. Dire que la vertu engendre le bonheur n'est
faux que si nous considérons l'existence dans le monde sensible
comme la seule possible. Si au contraire nous nous référons à
l'existence nouménale : « il n'est pas impossible que la
moralité de l'intention ait une connexion nécessaire, sinon
immédiate, du moins médiate (par l'intermédiaire d'un auteur
intelligible de la nature) comme cause, avec le bonheur comme
effet dans le monde sensible. »
Ce n'est pas
la vertu en tant qu'elle est prise dans le monde des phénomènes
qui engendre le bonheur, mais une cause nouménale en rapport
avec la vertu. En d'autres termes, c'est Dieu qui « proportionne
le bonheur à la vertu.
« La morale
n'est donc pas à proprement parler la doctrine qui nous enseigne
comment nous devons nous rendre heureux, mais comment nous
devons nous rendre digne du bonheur.
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