Sujet : A quels problèmes renvoie l'opposition entre mentalité primitive et mentalité rationnelle ?

Extrait du corrigé : introduction C'est à l'ethnologie de la fin du XIXe siècle et du début du XXe siècle que l'on doit l'idée qu'il existerait une « mentalité primitive » propre à l'homme des prétendues « sociétés inférieures». Cette idée, qui a connu un immense succès, a été notamment développée par le philosophe français Lévy-Bruhl (1857-1939) qui s'est efforcé de montrer que la «mentalité primitive» s'opposait à la «mentalité rationnelle» caractérisant l'homme des «sociétés évoluées». Cette opposition pose donc essentiellement le problème de l'universalité des structures logiques de l'esprit et de ses modes de fonctionnement. 1) le prélogisme de la mentalité primitive a) Selon L. Lévy-Bruhl «la mentalité des primitifs peut être dite prélogique à aussi juste titre que mystique. Ce sont là deux aspects d'une même propriété fondamentale, plutôt que deux caractères distincts. Cette mentalité, si l'on considère plus spécialement le contenu des représentations, sera dite mystique, - et prélogique, si l'on en regarde plutôt les liaisons. Prélogique ne doit pas non plus faire entendre que cette mentalité constitue une sorte de stade antérieur, dans le temps, à l'apparition de la pensée logique. A-t-il jamais existé des groupes d'êtres humains ou préhumains dont les représentations collectives n'aient pas encore obéi aux lois logiques ? Nous l'ignorons: en tous cas, c'est fort peu vraisemblable.