Sujet : l'exercice de la réflexion entraîne-t-il le rejet de toute croyance ?

Extrait du corrigé : L'épreuve n'est rien d'autre que l'existence elle-même. Et puisqu'il n'y a pas d'existence sans croyance (en général), l'existence authentique est une croyance passionnée. L'expérience religieuse est la passion de l'intériorité comprise comme tension irréductible entre doute &foi. Alors que la théologie rationnelle tentait de surmonter le doute par une dialectique de la raison et de la foi, Kierkegaard place le doute au coeur de l'expérience religieuse en opposant la raison et la foi. La parole de Dieu elle-même s'évanouit dans le silence de l'intériorité. La foi ne vit plus de la réitération publique de ses incarnations, elle perd la parole de Dieu elle-même s'évanouit dans le silence de l'intériorité. La foi ne vit plus de la réitération publique de ses incarnations, elle perd la parole pour faire place au silence terrible où l'individu ne sait plus distinguer entre le commandement divin et l'intimité personnelle. C'est donc dans « la crainte et le tremblement » que la décision éthique trouvera son fondement. Fondement sans fond... abîme de l'intériorité.