Sujet : Peut-on être soi-même avec l'autre ?

Extrait du corrigé : C'est alors (dans le cadre d'une expérience de la honte d'avoir été surpris) que ma jalousie prend consistance (et par là-même aussi mon être comme jaloux); elle n'est plus seulement une manière diffuse d'agir dans ce monde: elle est cette qualification de ma personne, ce jugement sur moi porté par un tiers. Je suis quelqu'un, je ne suis plus une pure ouverture sur le monde: on me détermine comme un homme jaloux (on me donne une "nature", je deviens "quelque chose" sous le regard de l'autre (autrui me chosifie). Mais au moment où je deviens quelqu'un, je suis dépossédé de moi-même: c'est à l'autre de décider si je suis un curieux, un jaloux ou encore un vicieux.   g. Finalement, cette dissociation entre être et paraître pose un problème moral, car, utilisée habilement, elle peut conduire à la tartuferie : Tartuffe n'est pas lui-même » avec Orgon. Pourtant, dans cette tromperie, il montre bien ce qu'il est. On est soi-même, donc, autant par ce que l'on montre que par ce que l'on cache. h. Alors, la question devient : puis je..., dans la mesure où je le dois.