Sujet : Les sources de l'erreur ?

Extrait du corrigé : C'est à savoir, de cela seul que, la volonté étant beaucoup plus ample et plus étendue que l'entendement, je ne la contiens pas dans les mêmes limites, mais que je l'étends aussi aux choses que je n'entends pas ; auxquelles étant de soi indifférente, elle s'égare fort aisément, et choisit le mal pour le bien, ou le faux pour le vrai. Ce qui fait que je me trompe et que je pèche ». 2. Illusion et erreur de perceptionPour Descartes, le projet d'une connaissance vraie doit commencer par douter des sens, source d'illusions fréquentes. Les sens en eux-mêmes ne sont pas trompeurs : la perception seule est trompeuse, en ce qu'elle comporte un jugement sur l'objet de la perception. Afin de réformer la connaissance en la fondant sur une vérité indubitable, Descartes fait l'hypothèse d'un Malin Génie, qui forgerait un monde d'illusions dont nous serions les victimes. Le Malin Génie permet à Descartes d'étendre le doute à l'univers entier, afin de parvenir à la seule vérité : je suis, j'existe. Je pense donc je suis (Descartes).Cette phrase apparaît au début de la quatrième partie du « Discours de la méthode », qui présente rapidement la métaphysique de Descartes. On a donc tort de dire « Cogito ergo sum », puisque ce texte est le premier ouvrage philosophique important écrit en français.