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Sujet : Se sentir obligé, est-ce renoncer à sa liberté ?

Extrait du corrigé : Mais si l'on dit « par conséquent, on ne doit pas skier à cet endroit », « devoir » prend un sens tout autre. Une obligation est exprimée, distincte de la contrainte de la loi naturelle. Or, il est toujours possible de désobéir à une obligation, pas à une contrainte. En effet, dans toute forme de devoir, est supposée la liberté de ne pas s y plier Néanmoins, la société, par le conditionnement qu'elle provoque, n'impose-t-elle pas des devoirs de façon contraignante ?Devoir et obligations sociales.Dans la nature, les limites sont celles du nécessaire, de l'impossible et du possible. En revanche, dans toute culture il est question de prescrit, d'interdit et de permis, qui dessinent le cadre de ce qui peut être en fonction de ce qui doit être. L'homme élabore des règles et des valeurs qui instaurent et garantissent l'ordre social à partir de ces critères du devoir-être. Ainsi, un enfant intègre, à sa façon de penser et d'agir, des valeurs qui le déterminent sans qu'il en ait conscience et qu'il l'ait voulu, choisi. De même, aux fonctions sociales sont attachés des charges et devoirs qui s'inscrivent dans le comportement des individus qui les occupent.

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Définitions

  • renoncer : Abandonner un droit, une idée, se défaire, se dessaisir, se démettre.
  • liberté : Ce mot, en philosophie a trois sens : 1° Libre arbitre. Pouvoir mystérieux de choisir entre les motifs qui me sollicitent sans être déterminé par aucun d'eux. 2° Liberté de spontanéité. S'oppose non plus au déterminisme mais à la contrainte : état de celui qui agit sans être contraint par une force extérieure. 3° Liberté du sage. État de celui qui est délivré des passions et agit à la lumière de la raison.

Problématique

Être obligé de faire quelque chose c’est indéniablement se sentir en partie prisonnier, et par extension renoncer à sa liberté. Car la convention veut que la liberté s’étende à pouvoir faire ce que l’on veut. Cependant est-ce qu’être libre c’est avant tout faire ce que l’on veut ? Et de l’obligation ne peut-il naître une forme de la liberté ?



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