Sujet : La morale nous enseigne, non pas comment nous devons nous rendre heureux, mais comment nous devons nous rendre dignes du bonheur ?

Extrait du corrigé : A. On ne saurait trop approuver KANT dans son opposition aux Morales de l'intérêt personnel. Si noble que soit l'intérêt, tant qu'on reste enfermé en soi-même, on ne s'élève pas au niveau de la moralité; on agit en homme avisé non en homme de devoir ou en homme de bien. Il n'y a de conduite moralement bonne que celle qui nous porte vers quelque chose qui nous dépasse et à quoi nous nous dévouons. Il est donc bien vrai qu'une morale bien comprise ne nous fige pas dans la considération d'un bonheur à atteindre: c'est un idéal à réaliser qu'elle nous propose. B. Mais - et sur ce point nous nous séparons de KANT cet idéal est fait de biens et de valeurs à réaliser et non de devoirs à accomplir ou de lois à observer. La morale kantienne, en effet, nous paraît inacceptable en tant qu'elle fait du devoir et de la loi morale un absolu. L'absolu est le bien ou la valeur. Ce n'est pas son obligation qui fait la bonté morale d'un acte; au contraire, c'est sa bonté morale qui le rend obligatoire.